Terdorong oleh keinsjafan bersandar atas kesadaran, bahwa kemerdekaan dan kedaultan jang telah kita tjapai ini hanja dapat bermanfaat bagi Nusa dan Bangsa, apabila kemerdekaan dan kedaulatan tadi dapat melaksanakan kesedjahteraan dan kemakmuran bagi rakjat dan Negara bahwa kesedjahteraan dan kemakmuran ini akan dapat tertjapai dengan djalan pembangunan masjarakat dan Negara lahir dan batin.

bahwa tiap2 Warga Negara berwadjib ikut serta dalam pembangunan tersebut.

bahwa hasrat untuk ikut membangun itu dapat dipupuk serta diaktiveer setjara praktis dan teratur, apabila di tiap2 daerah diadakan suatu himpunan pembangunan.

bahwa himpunan pembangunan ini hanja dapat berdjalan dengan seksama dan dapat diharapkan akan mentjapai hasil jang se-besar2nja dan sebaik – baiknja, apabila himpunan ini disandarkan atas dasar gotong – rojong dan kekeluargaan terlepas dari tiap 2 partai atau golongan egoisme, sehingga tiap – tiap anggauta merasa sebagai anggauta masjarakat bekerdja dengan tulus ichlas untuk kepentingan bersama, jalah untuk kepentingan – rakjat, masjarakat dan Negara.

bahwa kita merasa berwadjib pula untuk memfi’ilkan kewadjiban jang oleh sedjarah dibebankan sebagai tanggungan kita jalah pembangun daerah masjarakat Kerabat Mangkunagaran sebagai bagian dari masjarakat Kerabat Mangkunagaran sebagai bagian dari masjarakat Negara R.I., selaras dengan perubahan zaman dengan memakai pedoman hidup Negara jalah Pantjasila.

Maka berdasarkan atas hal2 tsb.diatas kita mendirikan suatu organisasi pembangunan dengan nama : Himpunan Kerabat Mangkunagaran, dengan memakai dasar-2 jang timbul dari dasar “Budi luhur”, suatu dasar jg didalam perkembangan sedjarah Mangkunagaran mendjadi dasar tabiat masjarakat Mangkunagaran.

ket : Anggaran Dasar pertama HKMN tahun 1950 diperbarui 1970

TATA HUBUNGAN HIMPUNAN KERABAT, YAYASAN DAN PURO

Fungsi Kelembagaan

1. Himpunan Kerabat adalah satu-satunya wadah yang menghimpun Kerabat Mangkunagaran, bertujuan mempersatukan Kerabat untuk turut serta mewujudkan cita – cita bangsa, guna meningkatkan meningkatkan kesejahteraan bersama secara adil. Himpunan Kerabat berfungsi sebagai sarana pemersatu untuk membina anggota, guna melestarikan, mengembangkan dan mewariskan identitas Budaya Luhur untuk disumbangkan kepada Pembangunan Budaya Nasional Indonesia.
2. Yayasan Suryasumirat adalah Badan Hukum yang memperoleh pengalihan sebagian Kekayaan Dana Milik Mangkunagaran dan Pemerintah R.I. dengan maksud agar sebagian Kekayaan Dana tersebut dikelola dengan sebaik-baiknya untuk menunjang pengembangan dan pelestarian Budaya Khas Mangkunagaran, serta pemanfaatannya bagi pengembangan Pariwisata pada umumnya. Yayasan Suryasumirat berfungsi sebagai penyandang Dana bagi kegiatan Puro dan Himpunan Kerabat Mangkunagaran.
3. Puro Mangkunagaran adalah suatu Lembaga Pusat Budaya Nilai – nilai Tradisi dan Adat Mangkunagaran, yang dipimpin oleh seorang Pengageng Puro dibantu oleh Kepaniteraan, Kabupaten Mondropuro, Kabupaten Reksobudoyo, dan Kawedanan Wedono Satrio. Puro Mangkunagaran disamping sebagai tempat kedudukan Kepala Keluarga Mangkunagaran juga berfungsi sebagai pusat kegiatan penelitian dan pengembangan budaya, nilai – nilai dan tradisi serta adat khas Mangkunagaran dan berkedudukan di kota Surakarta.
4. Dewan Pertimbangan dan Pengawasan HKMN Suryasumirat bertugas untuk memberikan pertimbangan kepada Pengurus HKMN Suryasumirat Pusat baik diminta maupun tidak dalam menetapkan kebijaksanaan umum dan pengambilan keputusan untuk pemecahan masalah yang penting dan mendesak. Dewan Pertimbangan dan Pengawasan HKMN Suryasumirat juga berwenang untuk mengawasi intern terhadap kebijaksanaan organisasi yang dijalankan oleh Pengurus HKMN Suryasumirat Pusat dalam rangka menyelenggarakan Program Umum yang ditetapkan oleh MUNAS dengan memperhatikan AD/ART untuk mewujudkan tujuan organisasi.

Incoming search terms for the article:

• hkmn suryosumirat
• struktur organisasi himpunan
• suryasumirat

I. BIDANG UMUM

II. BIDANG PERBENDAHARAAN

Untuk menunjang kegiatan organisasi HKMN Suryasumirat, maka perbendaharaan Himpunan Kerabat perlu dilipatgandakan sumber dananya melalui :

1. Peningkatan dan penggalakkan Iuran Anggota Kerabat
2. Peningkatan sumbangan yang sah dan tidak mengikat
3. Penggalian dana dari badan usaha yang sah
4. Peningkatan pendapatan dari segi kepariwisataan yang diselenggarakan bersama antara HKMN Suryasumirat dengan Puro Mangkunagaran oleh dan di Puro Mangkunagaran, serta aset – aset Mangkunagaran lainnya
5. Penyaluran dana dari Yayasan Suryasumirat perlu diperlancar
6. Mengusahakan dapatnya dana milik Mangkunagaran baik yang berupa Valas, Rupiah, maupun surat – surat berharga dapat dikelola/dikuasi oleh Yayasan Suryasumirat guna meningkatkan kesejahteraan seluruh anggota Kerabat Mangkunagaran. Untuk itu kiranya dapat dibentuk PANITIA AD HOC

III. BIDANG ORGANISASI DAN PEMBINAAN

IV. BIDANG KESEJAHTERAAN

1. Usaha
   1. HKMN Suryasumirat memiliki suatu usaha melalui Yayasan Suryasumirt di bidang bisnis perhotelan yaitu PT. HOTEL DANA PERMAI yang mengelola Hotel Dana Sala. Usaha ini perlu dikembangkan secara profesional untuk ditingkatkan pemasarannya / promosinya di luar Surakarta. Untuk meningkatkan modal kerjanya diusahakan dengan penjualan sahamnya kepada anggota kerabat yang berminat.
   2. Menggalakkan promosi / pemasaran pagelaran Seni Budaya Mangkunagaran secara nasional maupun internasional
   3. Menginventarisasikan dan mendaftarkan para pengusaha anggota kerabat HKMN Suryasumirat agar masing – masing saling mengenal dan saling membantu
   4. Meningkatkan Rukun Pralenan untuk dapat dilaksanakan di Cabang – Cabang HKMN Suryasumirat sebagai upaya pemupukan Dana Santunan Sosial.
2. Koperasi
   1. Membentuk koperasi di lingkungan HKMN Suryasumirat pada tingkat Cabang dan Ranting yang belum ada koperasinya dan perlu mengembangkan mutu dan kemampuannya
   2. Koperasi – koperasi yang telah ada agar peranannya makin meningkat dalam melayani kebutuhan anggota keluarga kerabat.
   3. Meningkatkan kualitas koperasi sebagai badan hukum
   4. Meningkatkan peranan koperasi di tiap – tiap Cabang, selanjutnya membangun ruang pameran untuk memajang / memamerkan hasil – hasil usaha koperasi yang berkualitas ekspor

V. BIDANG SOSIAL DAN BUDAYA

VI. PEMANFAATAN PURO MANGKUNAGARAN SEBAGAI PUSAT BUDAYA

1. Puro Mangkunagaran mempunyai fungsi sebagai Pusat Penelitian dan Pengembangan (Litbang) Budaya Mangkunagaran, karena disitu terdapat sarana dan prasarana yang memadai untuk latihan maupun pementasan / peragaan berbagai kegiatan budaya seperti : Seni Tari, Seni Suara, Seni Karawitan, Seni Pedalangan dan lain sebagainya di samping tersedianya Rekso Pustoko (Perpustakaan Sastra Jawa) yang cukup lengkap. Pemanfaatan Puro dalam rangka promosi kepariwisataan melalui penyajian hidangan khas Surakarta dilanjutkan dengan Seni Tari perlu ditingkatkan dan dikembangkan.
2. Meningkatkan industri pariwisata Mangkunagaran dengan kemungkinan kerjasama dengan pihak ketiga

VII. PERANAN YAYASAN SURYASUMIRAT

Sebagai wadah untuk menghimpun dana dari berbagai sumber yang sah untuk kemudian disalurkan kepada HKMN Suryasumirat dan Keluarga Mangkoenagoro termasuk Puro Mangkunagaran untuk dapat dimanfaatkan sebaik-baiknya dan seadil-adilnya.

Disamping itu juga merupakan sarana pengerah dana yang berasal dari berbagai sumber yang sah untuk dimanfaatkan sebagai sumber pembiayaan bagi kegiatan HKMN Suryasumirat dan Keluarga Mangkoenagoro termasuk Puro Mangkunagaran yang telah diprogramkan sesuai AD/ART-nya.

VIII. PENINGKATAN SARANA KOMUNIKASI DAN INFORMASI

Buletin “SULUH SURYASUMIRAT” yang selama ini merupakan media komunikasi dalam lingkungan terbatas akan ditingkatkan peranannya sebagai Sarana Pembinaan Persatuan dan Kesatuan, Komunikasi dan Informasi bagi segenap jajaran organisasi HKMN Suryasumirat dan dengan fihak lain yang selaras

Himpunan Kerabat Mangkunagaran Suryasumirat atau disingkat dengan HKMN Suryasumirat merupakan satu – satunya wadah yang menghimpun Kerabat Mangkunagaran bertujuan mempersatukan Kerabat untuk turut serta mewujudkan cita – cita bangsa, guna meningkatkan kesejahteraan bersama secara adil.

HKMN Suryasumirat berfungsi sebagai sarana pemersatu untuk membina anggota, guna melestarikan, mengembangkan dan mewariskan identitas Budaya Leluhur untuk disumbangkan kepada Pembangunan Budaya Nasional Indonesia.

HKMN Suryasumirat didirikan pada tahun 1946 dan berkedudukan Pusat di Surakarta. HKMN Suryasumirat berazaskan Pancasila dan memiliki sifat kekeluargaan yang bersendikan nilai – nilai luhur budaya Mangkunagaran.

Tujuan Himpunan

HKMN Suryasumirat bertujuan :

1. Membina Anggota Himpunan Kerabat menjadi manusia Indonesia seutuhnya yang berjiwa Pancasila dalam turut serta mewujudkan tujuan nasional dan cita – cita bangsa seperti dimaksud dalam Undang – Undang Dasar 1945.
2. Membina Anggota Kerabat dalam persatuan dan kesatuan untuk meningkatkan kesejahteraan bersama.
3. Melestarikan, mengembangkan dan mewariskan identitas Budaya Mangkunagaran guna disumbangkan kepada pembangunan Budaya Nasional

Keanggotaan HKMN Suryasumirat

Yang dapat menjadi anggota HKMN Suryasumirat merupakan :

1. Trah dengan atau karena ikatan perkawinan dengan Trah Sri Paduka Mangkoenagoro I dan seterusnya
2. Trah dengan atau karena ikatan perkawinan dengan Trah Punggawa Baku Sri Paduka Mangkoenagoro I
3. Tidak memiliki hubungan trah seperti dimaksud sebelumnya namun telah berjasa terhadap HKMN Suryasumirat

Tri Dharma HKMN Suryasumirat

1. Rumangsa Melu Handarbeni
2. Wajib Melu Hanggondeli
3. Mulat Sarira Hangrasa Wani

Lambang HKMN Suryasumirat

logo.jpg

1. Lukisan / Gambar, Tulisan dan Tata Warna
   1. Pada lambang HKMN Suryasumirat terlukis tumbuhnya pohon teratai yang memiliki 16 (enam belas) Kubus, ditopang oleh 18 (delapan belas) helai akar. Pohon teratai dalam pertumbuhannya memiliki 40 (empat puluh) lembar daun dan bunga – bunga yang sedang mekar. Setiap bunga – bunga mempunyai 32 (tiga puluh dua) daun bunga. Warna bunga dan kudup adalah “Putih”. Warna daun adalah “Hijau Tua”. Warna akar adalah “Coklat Tua”.
   2. Ditengah-tengah lukisan huruf M.N. yang memancarkan 72 (tujuh puluh dua) batang cahaya yang mengarah ke seluruh penjuru angin.
   3. Dibawah lambang terdapat pita berlekuk 3 (tiga), yang masing – masing lekuk berisi tulisan yang merupakan “MOTTO dari HKMN Suryasumirat”. Pada pita lekuk sebelah kiri, berisi tulisan “Rumangsa Melu Handarbeni”. Pada pita lekuk sebelah tengah, berisi tulisan “Wajib Melu Hanggonedeli”. Pada pita lekuk sebelah kanan, berisi tulisan “Mulat Sarira Hangrasa Wani”. Warna Dasar Pita adalah “Putih”. Warna Tulisan adalah “Merah”. Warna Garis Pinggiran Pita adalah “Merah”.
   4. Warna Dasar Lambang adalah “Hijau Muda”.
2. Arti dan Maknanya
   1. KUDUP teratai berjumlah 16 (enam belas) buah mengungkapkan bahwa Raden Mas Said baru berusia 16 tahun pada waktu beliau meninggalkan Kraton Kartosuro untuk memulai perjuangannya pada tahun 1741 (tahun Jawa:Jimawal – 1666).
   2. AKAR berjumlah 18 (delapan belas) mengingatkan kita, bahwa pada waktu Raden Mas Said meninggalkan Kraton Kartosuro, beliau diikuti oleh 18 (delapan belas) orang mitra setia yang dapat dipercaya dan tatak-tangguh-tanggon, serta selau berada di samping Gustinya sampai perjuangan selesai.
   3. DAUN BUNGA dari kudup-kudup bunga yang mekar berjumlah 32 (tiga puluh dua) melambangkan usia Raden Mas Said sewaktu dinobatkan menjadi Mangkoenagoro I, yaitu pada tahun 1757 M (Jawa : Jimakir – 1683), yang merupakan tahun berdirinya Praja Mangkunagaran pula.
   4. PERTUMBUHAN 40 (empat puluh) lembar daun bersamaan dengan mekarnya bunga teratai menyatakan bahwa KGPAA Mangkoenagoro I bertahta selama 40 tahun yaitu mulai tahun Jimakir 1683 sampai dengan Jimakir 1774 (Tahun Masehi 1757-1797) sementara jumlah Punggawa Baku dalam perjuangan berkembang dari 18 (delapan belas) orang menjadi 40 (empat puluh) orang.
   5. HURUF M.N. ditengah – tengah lukisan adalah singkatan dari Mangkoenagoro atau Mangkunagaran adalah nama Yang Jumeneng dan nama Prajanya, hasil perjuangan pangeran Samber Nyowo selama 16 (enam belas) tahun dengan dibantu oleh para Punggawa Baku dan Rakyat yang mendukungnya.
   6. CAHAYA BERWUJUD 72 (tujuh puluh dua) batang sinar yang menerangi serta meliputi seluruh penjuru angin Praja menjelaskan bahwa KGPAA Mangkoenagoro dikaruniai usia panjang yaitu 72 (tujuh puluh dua) tahun. Beliau mangkat pada tahun Jimakir 1772 (Masehi: 28 Desember 1797) dan meninggalkan Praja Mangkunagaran sebagai bukti kemampuan asli Indonesia. Dalam bermasyarakat dan bertahta praja secara berbudaya, yang identitasnya menjadi warisan bagi anak cucu dan kerabatnya.
   7. MOTTO atau SEMBOYAN HKMN Suryasumirat yang berbunyi RUMANGSA MELU HANDARBENI, WAJIB MELU HANGGONDELI, MULAT SARIRA HANGRASA WANI. Adalah merupakan pedoman, semboyan, pegangan hidup, falsafah yang dicanangkan oleh Almarhum Pangeran Samber Nyowo / M.N. I yang mempunyai arti bahwa untuk dapat mencapai serta mewujudkan cita – cita luhur kerabat diperlukan adanya persatuan dan kesatuan antara yang memimpin dan yang dipimpin (HANEBU SAK UYUN), yaitu adanya ikut Handerbeni serta ikut bertanggung jawab, berani wawas diri serta adanya tekad dan semangat sehidup semati, senasib, sepenanggungan diantara para Kerabat (Tiji Tibeh).
   8. Warna “Hijau” melambangkan kesuburan dan kemakmuran. Warna “Kuning” melambangkan keluhuran dan kejayaan. Warna “Putih” melambangkan kesucian, kejujuran dan ketulusan.Warna “Merah” melambangkan keberanian dan ketegasan. Warna “Coklat” melambangkan keteguhan dan kemantapan.

Menurut Jim Laub (1999), servant leader (pemimpin yang melayani) mempunyai karakteristik antara lain: menghargai orang lain dengan mendengarkan dan mempercayainya, memberdayakan orang lain dengan keteladanan, membangun komunitas yang menghargai perbedaan, membangun autentisitas melalui integritas dan kepercayaaan, memberikan perspektif masa depan dan mengambil inisiatif, dan berbagi kepemimpinan untuk membentuk visi bersama.

Keenam karakteristik itu agak sesuai dengan model kepemimpinan Mangkunegara VII (1816-1944) dan Paku Buwono X (1893-1939). Pada hakekatnya, jabatan adalah sebuah tanggung jawab dan dari tanggung jawab ini dituntut agar setiap pemimpin berusaha memberikan yang terbaik kepada orang-orang yang dipimpinnya.

Apabila kita membuka blue print sejarah Kota Solo, akan diketahui bahwa cikal bakal masyarakat Solo merupakan campuran antara masyarakat agraris dan pedagang. Agraris karena daerah di sekitarnya merupakan wilayah pertanian, sedangkan perdagangan karena didukung oleh keberadaan Sungai Bengawan Solo yang menjadi jalur perdagangan (bandar Semanggi, Beton, Nusupan, dan Laweyan). Perpindahan Keraton Kartasura ke Surakarta tahun 1745, akhirnya mengubah Desa Sala menjadi kotaraja. Sejak itu, kehidupan masyarakat Solo sarat dengan dinamika sosial-budaya dan keterbukaan jalur antardaerah Subosukawonosraten (Surakarta, Boyolali, Sukoharjo, Karanganyar, Wonogiri, Sragen dan Klaten). Lambat laun, Solo menjadi kota yang ramai. Pada masa Mangkunegara VII dan Paku Buwono X, pembangunan kota mencapai puncaknya. Kedua raja ini saling berlomba-lomba menyulap wilayahnya demi terpenuhi kebutuhan rakyat.

Dalam bidang olahraga, MN VII membangun lapangan Manahan yang amat luas untuk pacuan kuda dan kolam renang rakyat di Balekambang. Tidak mau ketinggalan, PB X membangun kolam renang di Tirtomoyo Jebres dan Stadion Sriwedari yang merupakan stadion pertama di Indonesia. Di sinilah lahir perkumpulan sepak bola Voetbal Bond Solo (embrio Persis).

Memiliki ruang terbuka untuk taman kota adalah dambaan tiap warga. Kota yang hijau, bersih dan tertata rapi memberikan kenyamanan bagi warganya dalam melaksanakan aktivitas. Masyarakat Mangkunegaran sangat terhibur dengan public space Partini Tuin (Balekambang), Taman Tirtonadi dan Villa Park (Banjarsari). Kemudian, PB X menghabiskan ribuan gulden membangun Kebon Rojo (Taman Sriwedari) yang dilengkapi dengan rekreasi pustaka dan zoologi. Lampu sokle menyala setiap malam selikuran untuk mengudang masyarakat datang ke Sriwedari.

Untuk mencegah banjir, MN VII membuat resapan air dengan menanam ratusan pohon di Balekambang dan mengoptimalkan drainase kota. Sedangkan PB X bekerjasama dengan pemerintah Belanda membangun tanggul untuk mengepung seluruh kota dan juga membuat pintu air di Demangan, agar air Bengawan Solo tidak masuk ke kota. Dua raja tersebut tidak henti-hentinya mendengarkan keinginan rakyat. Di hal pendidikan, MN VII mendirikan HIS Siswo dan sekolah dalang Pasinaon Dalang serta pendidikan lanjutan untuk anak perempuan Van Deventer School.

Selanjutnya, PB X mendirikan HIS Pamardi Putri, Kasatriyan dan sekolah agama “Mambaul’ Ulum”. Guna memfasilitasi kebutuhan rohani, MN VI membangun Masjid Al Wustho dan PB X membangun Masjid Agung. Sangat serius raja-raja ini memikirkan kondisi kesehatan rakyat. Buktinya, Kasunanan mendirikan rumah sakit “Panti Raga” di Kadipala, sedangkan Mangkunegaran membangun klitik “Yatna Nirmala” di sebelah barat keraton.

Sarana perdagangan rakyat untuk menunjang perekonomian kota, juga disentuh. Pasar Pon dan Pasar Legi direnovasi menjadi pasar modern oleh MN VII. Pasar Gede adalah peninggalan PB X yang dibangun atas bantuan arsitek Thomas Karsten tahun 1930. Kedisiplinan warga dalam bekerja dibantu dengan dipasangnya jam di depan Pasar Gede. Waktu itu, pasar merupakan simbol multikultural. Pasalnya, berbagai etnis di Solo (Jawa, China, Arab, dan Eropa) berbaur di pasar. Fasilitas umum seperti listrik, air ledeng dan sarana transportsi turut dibangun saat dua raja ini berkuasa. Tak pelak, rakyat Solo hormat sekaligus bangga pada penguasa.

Sejarah berulang?
Bagaimana dengan kepemimpinan Walikota Jokowi sekarang ini? Agaknya sejarah berulang, model kepemimpinan Jokowi mirip dengan MN VII dan PB X. Banyak hal di jaman dulu yang hampir sama ditemukan di era sekarang. Pembangunan kota dilakukan demi terpenuhinya kepuasan rakyat dan merasa nyaman. Jujur, Jokowi yang telah memimpin Solo selama 3 tahun ini banyak masyarakat yang angkat topi. Ini bukan pujian belaka, tapi penilaian obyektif dari pencapaian-pencapaian yang ia lakukan.

Pembangunan permukiman dan kawasan bisnis baru, berakibat langsung terhadap semakin sempitnya ruang terbuka hijau di kawasan Solo. Langsung saja Jokowi beserta jajarannya tanggap, dengan memindahkan PKL dari area public space Banjarsari, revitalisasi Balekambang dan Taman Sriwedari. Semua ini dilakukan mengingat masyarakat sangat butuh ruang rekreasi dan ekspresi. Lalu, pembangunan City Walk sepanjang jalan Slamet Riyadi sebagai wahana srawung warga.

Alhasil, Pemkot Solo pun menyabet penghargaan terbaik kedua untuk penataan ruang kota besar dari Departemen Pekerjaan Umum (PU), sementara terbaik pertama di raih oleh Kota Padang. Di bidang ekonomi, Jokowi cukup peduli dengan revitalisasi pasar tradisional agar tidak tergerus oleh mal dan supermarket. Roh dari pasar tradisional adalah adanya interaksi sosial dalam bentuk tawar-menawar. Karena itu, di sinilah terjadi kerukunan antaretnis dan warga kota tercipta. Dunia kesenian juga diperhatikan. Misalnya, revitalisasi Wayang Wong Sriwedari dan Balekambang, menetapkan Solo sebagai Kota Keroncong, serta Solo bakal mempunyai dewan kesenian untuk mewadahi dan memfasilitasi kesenian di Solo.

Generasi pendahulu, seperti MN VII dan PB X telah meninggalkan karya dengan muatan sejarah budaya lokal dalam membangun kotanya. Warisan ini perlu dilindungi, dirawat, serta dimanfaatkan, selain juga menjadi sebuah contoh hasil karya masa lalu yang membanggakan. Maka, Jokowi memimpin dengan semangat Solo’s past is Solo’s future, sangatlah tepat.

Memang dibutuhkan kearifan dari pemimpin di Solo, untuk memahami progres semacam apa yang akan ditorehkan di saat ia memimpin Solo agar menyejarah di masa datang. Kenapa Pak Jokowi dikatakan bisa mirip MN VII dan PB X ? Dalam bekerja, beliau tidak mutung karena bingung dan mandeg karena judeg. Ia membangun kota atas dasar suara rakyat, keinginan publik. Dan, itulah yang disebut pemimpin melayani masyarakat. Terima kasih Pak Jokowi. Dirgahayu Kota Solo. (Dimuat di Joglosemar, 18 Februari 2008)

Ditulis oleh : Heri Priyatmoko

http://diskusisejarah.co.cc/?p=55